在商周时期，我国就有了“净身”这一概念。最初，净身是用于惩罚犯人的刑罚，而不是为了宫中服侍他人。随着秦国嫪毐与太后赵姬私通并扰乱后宫富深所，秦王嬴政下令将嫪毐净身。为了方便照顾宫中嫔妃并避免后宫淫乱，皇帝开始对侍奉内廷的人进行净身，并将这些人称为“太监”。
许多太监由于家庭贫困，从小便被父母卖入宫中。由于对父母的怨恨以及自身身体缺陷的自卑，许多太监内心都充满了阴暗的情绪。许多太监擅长阿谀奉承、趋炎附势，一旦成为皇帝的宠臣，便变得心狠手辣，栽赃陷害、清除异己，甚至污染朝廷。
尤其是到了明朝后期，宦官专权的现象达到了顶峰。太监们公开贩卖官职，贪赃枉法，残害忠良，甚至敢假传圣旨，公然与皇帝对抗。王振和魏忠贤便是这样的奸佞之人。然而，并非所有太监都如他们一般邪恶，也有一些心地善良的太监。历史上就有一个这样的太监，他假传圣旨，但目的并非为了自己获取权力，而是为了救助无辜的路人。
展开剩余60%这位太监便是张居翰，他生活在唐末五代初期。张居翰出生于857年，从小便生活在宫中，后来被掖廷令收养为义子。903年，军阀朱全忠为了彰显威严，上奏昭宗，称当时国内战乱频发，全因宦官掌权，请求昭宗下令诛杀宦官。由于唐朝皇室已经无力限制军阀的势力，最终同意了朱全忠的请求。
当时，张居翰正驻守在幽州，并与幽州节度使刘仁恭结下深厚的友谊。刘仁恭接到命令后，告知张居翰提前离开，并用一名死囚替代了他，从而救了张居翰一命。906年，梁国发动进攻，攻打刘仁恭管辖的沧州。张居翰放弃隐居，重新出山帮助刘仁恭抵抗梁军。在成功击退梁军后，张居翰加入了太原王李克用的阵营。
在隐居期间，张居翰潜心研究兵法，并且形成了自己独特的见解。由于他屡屡在战场上立下赫赫战功，他在李克用麾下的地位逐渐提升。这段从军的经历让张居翰深刻体会到乱世中的人命如草芥，并因此一直待人宽厚仁爱。
923年，李克用的儿子李存勖灭掉了梁国，登基称帝，并封张居翰为枢密使，掌管兵马。尽管张居翰身居高位，但他始终保持低调，不轻易表态，处事谨慎、稳重。正因为他的温和性格，李存勖对他极为宠爱。
925年，李存勖准备讨伐王衍，王衍意识到自己无法对抗，便率军投降。李存勖对此心存疑虑，认为王衍可能是装作投降，伺机反扑。经过深思熟虑后，李存勖下令“王衍一行，并宜杀戮”，决定将王衍及其随从一千余人全部处死。
然而，张居翰认为王衍早已递交了投降书，并表示愿意投诚。即便为了斩草除根，也不应该杀害如此多人。宽厚仁爱的张居翰决定篡改圣旨，将“王衍一行”改为“王衍一家”。他悄悄修改了圣旨，最终只处死了王衍一家，放走了其他随从，从而拯救了上千人的性命。此后，李存勖把精力集中在镇压魏博的叛乱上富深所，并未再追究此事。
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